1. intr. Clás. Nace del sentimiento que siente Yago por Otelo. Usado para indicar el ardid emocional de los triángulos amorosos.

2. intr. Lectura distraída que se efectúa en lugares públicos, aquel que la realiza no tiene la menor idea de lo que está leyendo, a pesar de que su mirada va de izquierda a derecha y de arriba abajo.

3. intr. Acción itinerante del político: visitar regiones cercanas y remotas para demostrar la utilidad de su existencia y contar otra clase de bromas que divierten a la población en una dosis moderada.

1. m. Algunos eruditos dicen que su etimología proviene de la imagen encontrada en una piedra de río. El cuerpo de un hombre se formaba en el agua y su figura era dada por la roca que parecía que flotaba en el agua. Esta cabeza fue usada como sinónimo de las mujeres que eran lo suficientemente testarudas como para rebelarse contra sus esposos. Los vecinos solían señalarlas como mujeres con cabezas llenas de agua.

2. m. Entrada hacia una prisión momentánea, que captura aquello que es efímero y escurridizo, como las gotas de lluvia, los rayos del sol y las mariposas distraídas.

3. m. Arqueol. Uno de los hijos de Malinowski, numerosos como las estrellas, halló, durante una etnografía participante en Brasil (quizá demasiado participante), a Lévi-Strauss o más bien al claro en el deforestado bosque de su cabeza y, junto al profesor, una calavera como techumbre de numerosas luces por la cual resbalaban las aguas pluviales. No supo hallar las siete diferencias.

1. tr. Llenar de una forma que nadie más pueda hacerlo.

2. tr. Dibujar con el dedo índice figuras en el cielo, siguiendo las pautas que dan las estrellas.

3. tr. Cubrir de estrellas el pensamiento de otra persona con el solidario y poético acto de golpear con el puño su cabeza.

1. Fil. Conjunto de meditaciones extraídas de las reflexiones de la investigación del exterior del cráneo porque el conocimiento moderno se encuentra en los huesos y no en los tejidos.

2. Lit. El estudio del cráneo, la cabeza y las facciones de los villanos de la literatura y el cine. En descripciones exiguas de la fisonomía de los personajes, la imaginación del investigador juega un papel importante. Se ha intentado comprobar si la “risa malvada”, característica de este tipo de personajes, es el resultado de un rasgo común: una sutil ondulación en el hueso frontal del cráneo o un maxilar superior especialmente prominente.

3. f. Arte de encontrar laberintos en la parte exterior del cráneo de personas y animales para leer en ellos la propia personalidad con la consiguiente atribución errónea de rasgos a personas ya muertas. De Alejandro Magno, Elmore Brutus concluyó que no era ni tan protector ni tan grande.

1. onomat. Del dominio de los Eukarya, los de núcleo verdadero, su sonido particular se encuentra solo en dos especies: Esperanzas y Árbol de la nieve. Lastimosamente, los Esperanzas no viven en la consciencia de los políticos, religiosos o new ages y mueren rápidamente en cualquier individuo que crea en leyendas de internet.

2. onomat. Exclamación que alguien emplea en medio de un silencio incómodo, provocando que la situación se vuelva aún más insoportable.

3. onomat. En los cerebros de la especie humana viven unos parientes de los músicos invisibles en los ascensores. Se trata de grillos diminutos cuya existencia se comprueba únicamente en los momentos de silencio, aburrimiento y falta de entendimiento.

1. intr. Acción de abrazar a alguien con cariño o con intenciones de antropofagia.  Desinencias: las propias de su paradigma.

2. intr. Acción de revolver y probar antes de tiempo cuanto se prepara en la olla o en el sartén, lo cual es motivo de la ira de los dioses, que en tiempos de dificultades económicas reemplazan el rayo y las águilas devoradoras de hígados por la escoba y la chancla para castigar a los modernos Prometeos.

3. m. Antiguo duelo que, en lugar de espadas, utilizaba cucharas de palo. Vetado por su total ineficacia en el ámbito del combate.